Pablo Neruda apie tai, kas vaikystėje išmokė jį rašyti ir kodėl mes kuriame meną – smegenų rinkimai

Nuo mūsų urvų dienų klausimas, kodėl mes kuriame meną ir kodėl mes juo džiaugiamės, mus persekioja kaip amžiną žmogaus patirties šmėkla. Levui Tolstojui tai buvo „emocinio užkrečiamumo“ perkėlimas; Jeanette Winterson – apie „aktyvų pasidavimą“; Oskarui Wilde’ui apie „imlumo temperamento“ ugdymą.

Šis klausimas yra tas, kurį myli Čilės poetas ir Nobelio premijos laureatas Pablo Neruda (1904 m. Liepos 12 d. – 1973 m. Rugsėjo 23 d.) Atsako su neprilygstama elegancija trumpame 1950-ųjų pradžios rašinyje, pavadintame „Vaikystė ir poezija“ rasta iš viso kerinčioje kolekcijoje Neruda ir Vallejo (viešoji biblioteka).

Neruda iš savo vaikystės perteikė anekdotą, kuris padarė didžiulę įtaką ne tik jo poezijai, bet ir meno bei paties gyvenimo supratimui:

Vieną kartą, tyrinėdamas Temuco namo kieme, tyrinėdamas mažus mano pasaulio daiktus ir mažas būtybes, patekau į skylę vienoje iš tvoros lentų. Pažvelgiau pro skylę ir pamačiau tokį peizažą už mūsų namo, neprižiūrimą ir laukinį. Pajudėjau kelis žingsnius atgal, nes neaiškiai nujaučiau, kad kažkas turi įvykti. Staiga pasirodė ranka – mažytė mano amžiaus berniuko ranka. Kai vėl priartėjau, ranka nebebuvo, o jos vietoje buvo nuostabi balta avis.

Avies vilna buvo išblukusi. Jo ratai buvo išbėgę. Visa tai tik dar labiau padarė autentiškumą. Niekada nebuvau mačiusi tokios nuostabios avies. Aš atsigręžiau pro skylę, bet berniukas dingo. Įėjau į namus ir išsinešiau savo lobį: atidarytą kankorėžį, pilną kvapo ir dervos, kurį dievinau. Padėjau jį toje pačioje vietoje ir nuėjau su avimis.

Jis niekada nebematė nei rankos, nei berniuko, kuriam ji priklausė. Avienos žaislas žuvo per gaisrą po daugelio metų. Bet tas berniuko susitikimas su jo simbolikos paprastumu padarė įspūdį visą gyvenimą – antrą kartą jis suprato tą išnykusios vilnos ėriuką ir suvokė gilią tiesą apie abipusiškumo ilgesį, kuris verčia mus kurti meną:

Pajusti brolių artumą yra nuostabus dalykas gyvenime. Pajusti mylimų žmonių meilę yra ugnis, kuri maitina mūsų gyvenimą. Bet pajusti meilę, kurią sukelia tie, kurių nepažįstame, iš tų, kurie mums nežinomi, kurie stebi mūsų miegą ir vienatvę, mūsų pavojus ir silpnybes – tai dar kažkas didesnio ir gražesnio, nes praplečia mūsų būties ribas ir sujungia visa, kas gyva.

Šie mainai pirmą kartą parsivežė man brangią idėją: kad visa žmonija yra kažkaip kartu …

Tada tavęs nenustebins, kad mainais į žmogaus brolybę bandžiau padovanoti kažkokį gaivališką, žemišką ir kvapų. Kaip kadaise palikau kankorėžį prie tvoros, nuo to laiko palikau žodžius prie daugelio man nežinomų, kalėjime sėdėjusių, medžiojamų ar vienišų žmonių durų.

Taip pat į tomą įtrauktas 1966 m. Bly interviu pavadinimu „Avinėlis ir pušies kūgis“, kuriame Neruda iš naujo apžvelgia formuojamąjį įvykį ir tai, kaip jis formavo kūrybinės patirties supratimą:

Šis apsikeitimas dovanomis – paslaptingas – apsigyveno giliai manyje kaip nuosėdų nuosėdos.

Neruda ir Vallejo yra visas džiaugsmas. Papildykite jį Tomo O’Bedlamo nuostabiu Nerudos „Odos knygai“ skaitymu ir Robertu Henri apie tai, kaip menas mus sieja.