Kas yra Talmudas? | Mano žydų mokymasis

Talmudas (pažodžiui, „studija“) yra bendrinis terminas dokumentams, komentuojantiems ir išplėčiantiems Mišną („kartojantį“), pirmąjį rabinų įstatymų veikalą, kurį maždaug 200 m. paskelbė Izraelio krašto patriarcho rabino Judah .

Nors Talmudas daugiausia susijęs su teise, jo nereikėtų painioti nei su teisės kodeksais, nei su Toros teisinių skyrių komentarais. Dėl savo atsarginio ir lakoniško stiliaus Talmudas yra studijuojamas, o ne skaitomas. Dėl kartų kartos teksto sunkumų reikėjo ir paskatino sukurti institucinę ir bendruomeninę struktūrą, kuri padėjo mokytis Talmudo ir įsteigti specialias mokyklas, kuriose kiekviena karta mokosi ankstesnės kartos.

Norite išmokti Talmudą pas mus? „Daf Yomi“ yra programa, skirta skaityti visą Talmudą vieną dieną po vieną, o „Mano žydų mokymasis“ į jūsų pašto dėžutę siūlo dienos Talmudo dozę. Prisiregistruokite čia!

Antrajame amžiuje rabinas Judas Patriarchas paskelbė šešiuose pagrindiniuose skyriuose arba ordinuose dokumentą, kuriame nagrinėjamas žemės ūkis, šventieji laikai, moterys ir asmeninė padėtis, žala, šventi dalykai ir grynumo įstatymai. Atidžiai išdėstydamas skirtingas nuomones apie žydų įstatymus, Mišna labiau save pristato kaip teisės bylą. Nors Mišna išsaugojo ankstesnių rabinų mokymą, tai taip pat rodo vieningo redagavimo ženklus. Dalis šio redagavimo proceso apėmė medžiagos pasirinkimą; daugelis tradicijų, kurios „nepateko“ į Mišną, buvo surinktos į bendrinį tomą, vadinamą Tosefta (priedas arba priedas).

Paskelbus Mišną, Izraelio išminčiai tiek Izraelio žemėje, tiek didžiausioje Babilonijos diasporos bendruomenėje (dabartinis Irakas) pradėjo tyrinėti tiek Mišną, tiek tradicinius mokymus. Jų darbas iš esmės sudarė Mišnos vidinę logiką, bandė išgauti teisinius principus iš konkrečių teismų praktikos teiginių, ieškojo teisinių pareiškimų darinių iš Šventojo Rašto ir susiejo Mišnoje esančius teiginius su tradicijomis, kurios buvo paliktos. Kiekviena bendruomenė sukūrė savo „Gemarą“, kuri buvo išsaugota kaip du skirtingi kelių tomų rinkiniai: „Talmud Yerushalmi“ yra „Misna“ ir „Gemara“, pagaminta Izraelio žemės išminčių, o „Talmud Bavli“ – „Misna“ ir „Babilono Gemara“. Žydų išminčiai.

Žydų tekstų studijavimas Niujorko švietimo įstaigoje „Mechon Hadar“, siekiant įgalinti žydus kurti ir palaikyti gyvybingas, praktikuojančias egalitarines Toros mokymosi, maldos ir tarnybos bendruomenes. (Emilis Cohenas / Mechonas Hadaras)

Kai kuriais atžvilgiais Talmudas niekada nebuvo baigtas; viduryje „Tosafist“ komentatoriai visai Gemarai pateikė tokio paties pobūdžio analizę, kokią Gemaros išminčiai atliko Mišnai. Kiti komentatoriai, kaip ir Rashi, siekė paaiškinti tekstą nuosekliai.

Šiuolaikinė studija

Daugelis šiuolaikinių mokslininkų pradėjo taikyti Talmudo tekstą literatūrinės ir kalbinės analizės įrankius. Vieni naudojo šias priemones, kad sutelktų dėmesį į pagrindinį teksto vienodumą ir nuoseklumą, kiti – sudėtingai analizuodami šaltinius ir tariamą teksto istoriją. Dar kiti nagrinėjo Talmudo literatūrinį artistiškumą. Daugelis mokslininkų su skirtingu pasisekimu bandė naudoti Talmudą kaip istorinių tyrimų šaltinį.









Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas. Būtini laukeliai pažymėti *

Previous post Nelegali imigracija iš Meksikos: ką mes žinome
Next post Kaip atrodo gražus HTML kodas